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中央广播电视大学党委书记阮智勇介绍,本次活动将通过专题图书阅读、实地考察、参观访问等形式,开展阅读湿地书籍推荐、影视播映、“09湿地中国行夏令营”和读书征文、书画摄影展等多项专题活动,通过“知行合一”的创新方式,使参与者从亲近纸质图书和电子图书转向亲近自然、亲近社会。

北京考试报讯(记者陈霄飞)许多计划申请2010年推荐免试攻读硕士研究生的大三生目前正在积极申请参加一些高校举办的“优秀大学生暑期夏令营”。据悉,北京大学信息科学技术学院、清华大学经济管理学院等将夏令营作为选拔明年推免生的方式之一,北大光华管理学院等院校甚至将夏令营作为选拔推免生的唯一途径。

班主任许丙成说,高考前四十天的时候,张韦伟通过网络和上海一家医院的眼科医生联系上,经过咨询医生表示可以在高考前几天睁眼看书,张韦伟喜出望外,立即给他发了一条短信:“老师,还有四十天就高考了,我还能不能上北大?”许老师立即给他回了短信:“没有问题!”然后他发动班上的同学轮番打电话给在老家的张韦伟,送去关心和鼓励。

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第十三条、考生进入预报名网页,系统要求考生阅读《考生须知》和《诚信考试承诺书》,阅读完毕确认,才可进入填报考生基本信息,否则系统拒绝接受考生预报名。考生预报名正确提交后,需记住系统所给出的预报名顺序号及个人密码。

昨天(4日),记者来到朝阳区招生考试中心保密室,看到整个保密室被分为四个房间,其中一个房间摆了一台监控电脑和四张单人床。“这是保密员看管试卷的地方,明天将有两名民警和两名工作人员随同试卷一同进驻保密室。”工作人员告诉记者。

新华网成都9月2日电(记者陈健)四川省教育厅最新提供的数据显示,截至8月底,全省2009年高校毕业生就业人数达23.5万余人。其中,研究生就业率为84,本科生就业率为82.23,高职高专生以88.1的就业率高于研究生和本科生。

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本报讯(记者刘玉)记者从日前召开的辽宁省教育工作会议上了解到,从今年起,辽宁将实施就业率低专业招生计划递减工程,坚决弃置“鸡肋”专业,使高校培养人才方向真正面向社会、面向市场、面向现代化。

王志江:随着时代的发展和社会的进步,“关起门来办教育”已逐步被“开放办学”所取代。中小学校的突发事件的确很少,但是一旦发生,由于各种主客观原因,学校往往会处于弱势地位,社会大众由于缺乏了解事实真相的途径,道听途说之后的各种非议往往使学校处于非常尴尬的境地。如果有一位新闻发言人及时主动地发布真相,倒也不失为一件好事。“中小学的先进经验、特色、教学成果和重大活动等对于公众新闻价值不大”,这个观点是值得商榷的。当前,教育面临许多问题,其中“学校、家庭、社会难以形成教育合力”是最为棘手的问题之一。让学生家长,包括社会大众和新闻媒体及时准确地了解学校办学的“典型经验”,其实是非常必要的,因为这有利于整个社会形成良性的教育合力!

教师和家长有着共同的心愿。教师去学生家家访,体现了教师对孩子是关心的,在传递着“因材施教”的教育思想,所以家长一般是很欢迎的,从每位家长对我热情的款待就可以看出。这几年,由于怀着一颗对学生负责、对学生充满爱的心去家访,我的班主任工作也得到了家长的积极配合。到学校主动来了解学生情况的家长也逐渐增多了,学生更懂事了。

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陈杰的父亲坦言:“电影院、游泳馆,去一次就得花掉一家人几天的伙食费,更不用说那些英语、书法班的报名费了。”刘娟懂事地说:“我爸爸一个月挣不到1千元,要供我们姐弟上学,我们不去夏令营。”11岁的张涛说,父母一旦有空闲,就会带他逛“天府广场”,买很多好吃的。问他想不想上暑期兴趣培训班?他说,他喜欢画画,不过,他父母没给他安排,主要原因是培训费太贵了,一般都要上千元。

以工程的名义办教育是很值得商榷的。然而中国这些年办教育,在投入不足的情况下,屡试不爽的经验是:“想多得到一些教育经费吗?那就请多编些故事、多创造些概念吧。”从某个角度来看,教育在国家整个财政拨款体系中一直处于弱势地位,需要不断地提出一些工程名目来找财政要钱。

  ○在对“教育理论与教育实践”关系的认识上,有人庸俗地运用马克思主义观点进行理解,把在哲学层面上的理解,简单地运用于实践层面。  ○教育理论的首要目的在于帮助人们认识问题,而不是处方式地去解决问题。  ○理论与实践之间存在一定程度的距离,是由理论自身的特点造成的,不超越现实的理论,就不可能具有前瞻性和创新性。  ○操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论则是为了达到对理性的理解。  ○教育理论的深层价值在于启迪与唤醒教育实践者,为教育实践者提供一种精神的引导,加深他们对教育的理解,更新他们对教育的认识,增进他们对教育的深刻领悟与正确把握。  ○当前流行的一些“教育理论”,无视教育实践者已有的理论积淀,忽视了对教育实践的批判性考察,理论的建构过分地依赖学术理性。  在对“教育理论与教育实践”关系的认识上,庸俗地运用马克思主义观点进行理解,把在哲学层面上的理解,简单地运用于实践层面,从而导致目前在实践中存在着一种庸俗化的倾向,即认为教育理论应具有可操作性,让实践工作者“拿来即可用”、“一用即显灵”。不能直接应用的教育理论,就不能称为真正的教育理论。我们认为,这种理解上的片面与观念上的误区,源于对教育理论及其与教育实践关系的不恰当认识。  理论总是具有抽象性和普遍性,表述上愈是贴近实践的理论就愈不像理论。过于结合具体实践的理论,往往丧失了理论的品性。理论适度远离实践是必然的,也是必要的。  教育理论作为对教育现象的抽象和概括,已舍弃了教育现象的个别性和特殊性,反映了教育活动的内在本质与普遍规律,具有抽象性、普适性和系统性的特点。因此,从某种程度上讲,许多教育理论是不能直接转化为教育实践的。教育理论的首要目的在于帮助人们认识问题,而不是处方式地去解决问题。如果在教育研究中,过于注重现实中的单个问题,头痛医头、脚痛医脚,就难以触及整个教育问题的实质,难以对现实教育进行全面、整体、内在和深刻的关照。理论总是追求普通和一般,表述上愈是贴近具体实践的理论就愈不像理论,理论对实践的指导往往是间接的。  从哲学的角度看,教育理论是言,属于主观世界;教育实践是行,属于客观世界,两者属于不同的范畴。理论与实践之间存在一定程度的距离,是由理论自身的特点造成的,不超越现实的理论,就不可能具有前瞻性和创新性。从这个意义上讲,逻辑鸿沟的存在是必然的,理论适度远离具体实践也是必要的。机械地强调教育理论源于某一些具体的实践,就极易出现轻视理论的苗头,使理论研究纠缠于经验层面而“不能自拔”。把教育理论等同于技术,盲目地追求教育理论的具体化和可操作性,就会造成工具理性的盛行,最终把教育理论变成是应用工艺的操作流程,从而丧失了教育理论的品性。  对教育理论与实践关系的认识,不能忘记教育理论的层级和类型差异。不同层级的理论对实践的指导作用很不相同,操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论是为了达到对理性的理解与解释。  任何一种理论都包含着人们运用它的要求,但这并不意味着所有的理论都能直接地加以应用。教育理论的形态是多种多样的,在分析其功能和价值时,要做到具体问题具体分析;教育理论存在着层级性差异,在讨论教育理论与实践的关系时,不能忘记理论的这种差异。不同形态和层级的教育理论,在教育实践中发挥的作用很不相同。单从层级来看,通常教育基础理论是提供一种价值观念上的引导,通过对实践者观念的影响,间接地对教育实践发生作用,其与实践的结合较为间接,但发挥的作用更深刻、广泛和持久;教育应用理论提供的则是教育行为的模式和准则,往往可“技术化”为一系列的环节与步骤,直接为教育活动提供行动方案,其与实践的结合较为直接,但发挥的作用是有限的。  具体而言,理论的抽象层次越高,概括性越强,则其越具有普遍意义,指导的范围就越广,但理论与具体实践的距离也就越远,对现实的具体问题的直接指导作用就越小;理论的抽象层次越低,概括性越弱,则其局限性就越大,适用面就越窄,但理论与具体实践的距离也就越近,对具体的现实问题解决的直接指导作用就越大。所以,无论哪种层级的教育理论都是必需的,操作层面的理论是为了求得理性的行动,观念层面的理论则是为了达到对理性的理解与解释。  教育理论与实践结合的中介离不开“人”。为此,除要求理论研究者要“屈身下嫁”教育实践外,教育实践者也必须“躬身迎接”教育理论,而不能简单地“讨伐”和指责教育理论。  无论从理论到实践还是从实践到理论,教育理论与实践的结合都不会自动进行。只有经过一系列的转换环节,教育理论才能递进于教育实践,教育经验才能上升到教育理论的层面。也就是说,存在着一个转换的中介,而这个“中介”,无论是“实验”、“模式”也好,抑或是其他也罢,必然脱离不了“人”。人既是教育理论的载体,又是教育实践的主体。教育理论与实践便统一在中介“人”身上。这个称谓的“人”,既有理论主体在教育田野的践行,也有实践主体对教育理论的学习和掌握。  从教育实践的角度来看,离开了“人”这个中介环节,教育理论就只能束之高阁。因为教育理论不可能直接支配教育实践,不能代替实践主体的思考、选择、运用和创造。教育实践主体既需要深刻领悟教育理论所昭示的理性精神,也需要对教育实践进行深刻反思与自觉提升,这样才能真正发挥教育理论对实践的作用。所以,在理论联系实际的问题上,除要求理论研究者要“屈身下嫁”教育实践外,重要的是,教育实践者也必须“躬身迎接”教育理论,而不能简单地“讨伐”和指责教育理论。  教育理论联系实践的重要形式,乃在于用理论去武装实际工作者的头脑,把理论转化成实践者的思想、精神和智慧,而不只是为实践者提供具体的行为指南或现成的操作程序。  对教育理论的应用功能不能做简单、片面的理解。把教育理论转化成操作形态而推向实践,能够立竿见影地在实践中发挥某种效用,这或许只是教育理论联系实际最简单的形式。更为重要的形式,乃在于用教育理论去武装实践工作者的头脑,把理论转化成实践者的思想、智慧和精神。此外,许多教育理论也许对当下的教育实践指导作用不大,但从长远看,对教育实践有重要的引领作用,所以,对教育理论价值的认识不能抱有急功近利的态度。  事实上,教育理论的深层价值在于启迪与唤醒教育实践者,为教育实践者提供一种精神的引导,加深他们对教育的理解,更新他们对教育的认识,增进他们对教育的深刻领悟与正确把握,促进实践者对原有教育理念的理性批判,为实践者重建自己的教育理念提供理智资源,为实践者的工作方向提供价值意识,而不只是为实践者提供具体的行为指南,更不在于为实践者提供现成的操作程序。这或许才是教育理论与教育实践结合的真谛。为此,应充分激发教育实践者学习理论的热忱与兴趣,积极提高他们的理论素养,内在地激发他们的教育智慧。作为理论与实践的最终结合点,只有通过他们能动的实践,教育理论才能表现出应有的价值。  所有的教育实践背后都存在着某种理论。轻视或否定理论的人,不是不要理论,而是依自己的理论在行事。目前流行的某些“教育理论”,无视实践者已经拥有的理论,过分地依赖学术理性。  教育理论与实践的结合应是内在的、本原性的,而不是技术性、手段性的,从这一意义上来看,教育理论本来就是与实际相结合的。这一方面表现为教育理论都直接或间接地源于实践,另一方面体现在任何教育实践都有理论的指导,脱离理论的教育实践是不存在的。就后者而言,尽管有些人不承认有理论的指导,其实理论已经在他的长期学习与经验中沉淀了下来,已潜在地作用于他的实践之中。这些轻视或否定理论的人,不是不要理论,只是不要不合己意的理论,是在依自己的理论行事。  就理论源于实践而言,当前流行的一些“教育理论”,无视教育实践者已有的理论积淀,忽视了对教育实践的批判性考察,理论的建构过分地依赖于学术理性。一些研究者在研究教育问题时,从理论到理论、从概念到概念,这虽然保证了教育理论的系统和严密,但在一定程度上却失去了教育实践的根基。所以,理论研究者应着力解决研究方法上存在的问题,克服研究方向上的偏差。尤其是不能一味地关起门来做自己的锦绣文章,而是应更广泛地接触教育实践,更多地从实践中寻找研究课题。(作者单位:山西师大课程与教学研究所)  《中国教育报》2006年4月14日第6版

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据了解,参与这项计划的学生在回港后将通过撰写报告,向其他同学介绍四川的最新情况,鼓励大家继续关怀当地民众的需要。

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责任编辑:左文亮

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